Limiti e possibilità della conoscenza 

La Dottrina degli elementi è suddivisa in Estetica trascendentale e Logica trascendentale.

L' Estetica trascendentale studia la conoscenza sensibile, la quale è passiva e attiva al tempo stesso. Infatti riceve dall'esperienza i dati percettivi e li organizza attraverso due forme a priori: 

• spazio: la forma del senso esterno;
• tempo: la forma del senso interno.

La Logica trascendentale è suddivisa a sua volta in Analitica e Dialettica trascendentale.

La Analitica trascendentale studia la facoltà dell'intelletto, il quale consente di unificare le intuizioni sensibili sotto le 12 categorie. La legittimità dells loro applicazione è giustificata con la deduzione trascendentale, secondo cui tutto il processo conoscitivo è fondato sull'io penso, il legislatore della natura. Ciò è inteso come la realtà fenomenica distinta dalla realtà noumenica. 

Mentre, la Dialettica trascendentale studia la ragione e cerca di superare i limiti dell'esperienza attraverso:

• l'unificazione dei dati del senso interno (idea dell'anima);
• l'unificazione dei dati del senso esterno (idea del mondo);
• l'unificazione dei dati del senso interno end esterno (idea di Dio).

Critica della ragion pura